Todos os louvores são para Allah.
O que essa pessoa lhe disse não está correto, pois o Hajj é obrigatório apenas uma vez na vida, por causa do hadith de Ibn ‘Abbas, que diz que al-Aqra’ ibn Haabis perguntou ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): “Ó Mensageiro de Allah, o Hajj (deve ser feito) todos os anos ou apenas uma vez?” Ele respondeu: “Uma vez, e quem fizer mais do que isso, será um ato voluntário (de adoração)”. Narrado por Abu Dawud, 1721; classificado como sahih por al-Albaani.
Como você fez o Hajj anteriormente, não precisa fazê-lo novamente.
Há três meses de Hajj: Shawwaal, Dhu’l-Qi’dah e Dhu’l-Hijjah. Talvez essa pessoa tenha entendido, pelo fato de serem chamados de meses de Hajj, que quem fizer a ‘Umrah durante esses meses é obrigado a fazê-lo. Mas isso é incorreto; a razão pela qual são chamados de meses de Hajj é que o Hajj deve acontecer durante esses meses, não antes ou depois deles.
Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) foi questionado sobre um homem que fez o Hajj Tamattu’ e, depois de fazer a ‘Umrah, voltou para sua cidade e não fez outro Hajj. Ele precisa fazer alguma coisa (oferecer alguma expiação ou resgate)?
Ele respondeu: Ele não precisa fazer nada, porque se uma pessoa está fazendo o Hajj Tamattu’, entra em ihraam para a ‘Umrah e decide não fazer o Hajj antes de entrar em ihraam para o Hajj tamattu’, então não é necessário oferecer nenhuma expiação ou resgate, a menos que tenha prometido fazer o Hajj aquele ano. Se ele fez tal promessa, então é obrigado a cumpri-la.
Fataawa Ibn ‘Uthaimin, 2/679.