No Islam é proibido não se casar?

Todos os louvores são para Allah.

O casamento é obrigatório no Islam?

Você deve notar que as pessoas não são iguais em matéria de casamento. Elas compartilham o princípio fundamental de que o casamento é prescrito, que vem da orientação e prática do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Então, sua importância varia, sendo maior em alguns casos do que em outros.

Ibn Qudamah (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

Com relação ao casamento, há três tipos de pessoas:

• Alguns temem que possam cometer coisas proibidas se não se casarem. Tal pessoa é obrigada a se casar, de acordo com a maioria dos juristas, porque ela tem que se manter casta e se proteger contra o envolvimento em ações ilícitas, e a maneira de fazer isso é se casando.

• Para alguns, o casamento é recomendado. Este é aquele que sente desejo, mas não há perigo de cometer coisas ilícitas. É melhor para ele se casar do que se dedicar a atos opcionais de adoração. Esta é a visão de Ashab Ar-Ra’y e é a visão e prática dos Companheiros (que Allah esteja satisfeito com eles).

Ibn Mas’ud (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: Se eu tivesse apenas dez dias de vida e soubesse que morreria no final deles, e tivesse qualquer desejo de me casar, eu me casaria, por medo da Fitnah (tentação).

Sa’id ibn Jubair (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “Ibn ‘Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) me disse: “Tu te casaste?”
Eu respondi: “Não.” Ele (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “Casa-te, pois os melhores desta Ummah são aqueles com mais esposas.” (Narrado por Al-Bukhari, 5069)

Ibrahim ibn Maisarah (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “Tawus me disse: ‘Ou te casas, ou eu te direi o que ‘Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) disse a Abu Az-Zawa’id (que Allah tenha misericórdia dele): Nada te impede de te casares, exceto impotência ou imoralidade.’”

• Aqueles que não têm desejo, seja porque não foram criados com nenhum desejo, como alguém que é impotente, ou tinham desejo, mas ele desapareceu devido à velhice, doença e assim por diante. Existem duas opiniões:

1. É recomendado se casar por causa do significado geral do que discutimos.
2. É melhor para ele permanecer solteiro porque ele não pode atingir o propósito do casamento. Além disso, ele a estaria prejudicando ao mantê-la para si mesmo, além de se expor a obrigações e deveres que talvez ele não possa cumprir, ainda mais, ele está se distraindo de buscar conhecimento e adoração com algo que não é benéfico para ele.

Ibn Qudamah (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “O significado aparente das palavras de Ahmad é que não há diferença entre aquele que pode pagar e aquele que não pode. Ele disse: um homem deve se casar e se ele tem condições de arcar, ele deve gastar, mas se ele não é capaz, então deve ser paciente.

Isso se aplica a alguém que é capaz de se casar. Quanto àquele que não pode, Allah diz (interpretação do significado): “E que os que não encontram meios para o casamento se abstenham de adultério, até que Allah os enriqueça de Seu favor” [An-Nur 24:33].” (Al-Mughni, 9/341-344)

Razões pelas quais o casamento é tão importante

Neste ponto, gostaríamos de perguntar a você sobre a razão dessa aversão ao casamento.

• Se você acha que não se casar é um ato de adoração por meio do qual você pode se aproximar do Senhor dos Mundos, e acha que se você evitar o casamento isso o elevará em status diante de Allah, você está enganado e há o receio de que você possa estar pecando.

Anas ibn Malik (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: “Três pessoas foram às casas das esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntando sobre a adoração ao Profeta. Quando lhes foi respondido, era como se eles considerassem aquilo muito pouco. Eles disseram: Quem somos nós em comparação com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)? Allah perdoou seus pecados passados e futuros. Um deles disse: ‘Quanto a mim, rezarei a noite toda para sempre’. Outro disse: ‘Jejuarei por toda a minha vida e nunca quebrarei meu jejum’. Outro disse: ‘Ficarei longe das mulheres e nunca me casarei’. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) veio e disse: “Vós sois os que disseram isso e aquilo? Por Allah, eu sou aquele que mais teme a Allah dentre vós e sou o mais piedoso, mas jejuo e quebro meu jejum, rezo e durmo, e me caso com mulheres. Quem se afasta da minha Sunnah não é dos meus.” (Narrado por Al-Bukhari, 5063, e Muslim, 1401)

• Se você não quer se casar porque não tem desejo sexual, ou acha que não é capaz de cumprir os deveres do casamento, e tem medo de não conseguir atender às necessidades de uma esposa, eu te digo: Nesse caso, não há pecado se você não se casar, mas não confie em seus pensamentos e noções. Em vez disso, você deve consultar um médico especialista e pedi-lo conselhos, pois ele é mais capaz de diagnosticar sua condição, e ele pode ter alguns conselhos para tratamento que nunca passaram pela sua cabeça. Portanto, não hesite em visitá-lo e não deixe que a timidez o impeça, pois questões que envolvem tratamento médico não podem deixar espaço para a timidez.

• Se você disser que está com medo porque é pobre e não tem riqueza suficiente para cuidar de uma família, eu te digo: Tente o seu melhor para ganhar a vida, contente-se e pense positivamente em Allah, pois Ele prometeu, através dos lábios de Seu Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que ajudará aquele que deseja ser casto e busca o que é halal se casando.

Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Há três a quem Allah é obrigado a ajudar: o Mujahid que se esforça (na Jihad) pela causa de Allah, o Mukatib (um escravo que fez um contrato de alforria com seu mestre) que quer pagar sua alforria, e um homem que se casa, buscando permanecer casto.” (Narrado por At-Tirmidhi, 1655, classificado como sólido por Al-Albani em Sahih At-Tirmidhi)

• Se você tem algo que deseja alcançar – como um diploma, uma posição, um projeto e assim por diante – e diz que deseja alcançar isso primeiro, então, depois você se casará, nós te dizemos: Por que você está ignorando o casamento por esse motivo?

O casamento nunca foi uma barreira para alcançar as coisas, ao contrário, na maioria dos casos é um apoio e uma ajuda. Isso é apenas o sussurro de Satanás, que incutiu nas mentes de muitos jovens com intuito de tornar prevalente em nossa cultura e sociedade. Talvez você ouça muitos daqueles que adiaram seus próprios casamentos ou os casamentos de seus filhos e filhas dizendo essas coisas, e nossa sociedade ficou sobrecarregada com problemas resultantes de um grande número de homens e mulheres solteiros e do adiamento do casamento. No entanto, apesar disso, não vimos nenhuma conquista, desenvolvimento ou progresso, enquanto a primeira geração de muçulmanos costumava se apressar para fazer o bem e não adiava o casamento, e suas conquistas eram as maiores e mais completas.

Shaikh Ibn Baaz (que Allah tenha misericórdia dele) disse em Majmu’ Al-Fatawa (20/421):

“O que é necessário é se apressar para se casar, e nenhum rapaz ou moça deve adiar o casamento por causa dos estudos, porque o casamento não impede tal coisa. É possível que um jovem se case para proteger seu compromisso religioso e moral, e permitir que ele baixe seu olhar. O casamento serve a muitos propósitos, especialmente nos dias de hoje. Como adiá-lo é prejudicial tanto para as moças quanto para os rapazes, todo jovem deve se apressar para se casar se houver um homem que seja compatível com a mulher, e se um homem puder encontrar a mulher certa.”

• Além de tudo isso, que tal se você perceber que o casamento protegerá metade da sua religião?

Anas ibn Malik (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem Allah abençoou com uma esposa justa, Ele o ajudou com metade de sua religião, então que esta pessoa tema a Allah com relação à outra metade.” (Narrado por Al-Hakim em Al-Mustadrak, 2/175; At-Tabarani em Al-Awsat, 1/294 e Al-Baihaqi em Shu’ab Al-Iman, 4/382). Al-Hakim (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “Este é um Hadith com um Isnad (cadeia de narradores) autêntico, embora eles (Al-Bukhari e Muslim) não o tenham narrado.” Adh-Dhahabi (que Allah tenha misericórdia dele) disse em At-Talkhis: é autêntico. Foi classificado como sólido por Al-Albani em Sahih At-Targhib, 2/192.

• Que tal se você perceber que ao se casar, você terá seguido o conselho do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), quando disse: “Ó jovens, quem dentre vós puder arcar, que se case, pois é mais eficaz para baixar o olhar e proteger a castidade.” (Narrado por Al-Bukhari, 5065, e Muslim, 1400)

• Que tal se você perceber que, ao ter um filho justo, você terá caridade contínua (Sadaqah Jariyah), caso você o crie com bons costumes e com fé, e, também, você será recompensado por seu casamento se buscar recompensa com Allah por isso.

• Ao se casar, você estará se protegendo, baixando seu olhar e fechando a porta para um dos maiores meios pelos quais o Shaitan engana as pessoas. Você pode não sentir a seriedade disso agora, mas a Fitnah (tentação) pode vir de lugares que uma pessoa não percebe, então você deve se empenhar em fechar a porta antes que ela seja aberta sem que você perceba.

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Eu não deixei, depois de mim, nenhuma Fitnah mais prejudicial aos homens do que as mulheres.” (Narrado por Al-Bukhari, 5096, e Muslim, 2741).

• O casamento é uma fonte de tranquilidade e paz, e é o melhor dos prazeres deste mundo. Nele está o que Allah sinalizou para Seus servos, e Ele mencionou isso em Seu Livro para que todos possam pensar e ponderar sobre a grandeza de Seu Poder, Glorificado e exaltado seja. Allah diz (interpretação do significado):

“E, dentre Seus sinais, está que Ele criou, para vós, mulheres, de vós mesmos, para vos tranüilizardes junto delas, e fez, entre vós, afeição e misericórdia. Por certo, há nisso sinais para um povo que reflete.” [Ar-Rum 30:21]

Pode haver alguma hesitação depois disso?

Seja decidido e coloque sua confiança em Allah, e Allah te apoiará e dará uma esposa justa que o ajudará a obedecer ao seu Senhor, Ele também te abençoará com uma descendência justa que será um tesouro armazenado com Allah na sua Outra Vida.

E Allah sabe mais.