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Es ist bekannt, dass Getreide, das mit Regenwasser bewässert wird, Zakat von einem Zehntel hat, und das, das mit Bewässerung (z. B. Brunnen) gegossen wird, die Hälfte des Zehntels, weil die Bewässerung per Maschine oder von Hand viel Mühe und Kosten verursacht. Der Unterschied besteht darin, dass bei Regenwasser keine große Mühe oder Kosten anfallen, daher gilt der volle Zehntel.
Heutzutage jedoch, selbst wenn das Regenwasser genutzt wird, entstehen viel Mühe und Kosten, weil automatische Maschinen beim Pflanzen eingesetzt werden, die viel Treibstoff verbrauchen, eventuell auch chemischer Dünger verwendet wird, der teuer ist, und die Ernte ebenfalls mit Maschinen erfolgt, die viel Treibstoff und Kosten erfordern.
Die Frage lautet: Soll dies nach der gleichen Regel wie bei bewässertem Land mit Mühe und Kosten behandelt werden, sodass nur die Hälfte des Zehntels gezahlt wird, oder bleibt es beim vollen Zehntel?
Alles Lob gebührt Allah..
„Der Prophet - Allahs Segen und Frieden seien auf ihm - knüpfte das Urteil an die Art der Bewässerung und beachtete nicht, was danach geschieht (z. B. bei der Ernte) oder davor (z. B. beim Planieren des Feldes). Dies ist etwas anderes und betrifft die Zakat nicht. Der Gesandte Allahs legte das Urteil auf etwas fest, das nicht davon abhängt, was danach oder davor passiert.
Die Schari‘ah des Propheten gilt für alle Generationen seiner Ummah, nicht nur für die Menschen seiner Zeit, sondern auch für die, die nach ihnen bis zum Jüngsten Tag kommen. Allah, der Erhabene, weiß, dass in späteren Zeiten Maschinen und Treibstoff gebraucht werden würden, z. B. für die Ernte, die Düngung oder andere Arbeiten.
Diese Dinge, die der Fragesteller erwähnt hat, in Bezug auf Felder, die mit Regenwasser bewässert werden, beeinflussen die Zakat nicht. Die Zakat beträgt weiterhin den vollen Zehntel. Der Prophet - Allahs Segen und Frieden seien auf ihm - sagte: „Für das, was von Regenwasser oder Flüssen bewässert wird, gilt der Zehntel, und was mit Bewässerung gegossen wird, die Hälfte des Zehntels.“ Überliefert von Al-Bukhari in seinem Sahih-Werk.
Dies zeigt, dass der Prophet nicht berücksichtigte, was nach der Bewässerung oder vor der Saat passiert.
Das Urteil hängt allein von der Art der Bewässerung ab:
Allah ist der Verleiher des Erfolgs. Ende des Zitats.