هل تبطل الصلاة بسجود السهو عمدا من غير سبب؟

الحمد لله.

إن كان هذا السجود الزائد على وجه العمد، وحصل قبل السلام، فإنه يبطلها.

قال ابن حزم رحمه الله تعالى:

" واتفقوا أنه إن سجد فيها، عامدا، ذاكرا لأنه في صلاة، غير السجود المأمور به، وغير هذا السجود – أي التلاوة - وغير سجود السهو: فإن صلاته تفسد " انتهى. "مراتب الإجماع" (ص 31).

وقال ابن قدامة رحمه الله : "وَالزِّيَادَاتُ عَلَى ضَرْبَيْنِ؛ زِيَادَةِ أَفْعَالٍ، وَزِيَادَةِ أَقْوَالٍ:

فَزِيَادَاتُ الْأَفْعَالِ قِسْمَانِ: أَحَدُهُمَا ، زِيَادَةٌ مِنْ جِنْسِ الصَّلَاةِ ، مِثْلُ أَنْ يَقُومَ فِي مَوْضِعِ جُلُوسٍ ، أَوْ يَجْلِسَ فِي مَوْضِعِ قِيَامٍ ، أَوْ يَزِيدَ رَكْعَةً ، أَوْ رُكْنًا: فَهَذَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِعَمْدِهِ ، وَيَسْجُدُ لِسَهْوِهِ" انتهى "المغني" (2/426).

والذي يسجد للسهو من غير سبب للسجود قد زاد ركنا في صلاته عمدا ، وهو السجود ، فتبطل صلاته .

هذا إذا كان السجود قبل السلام .

وأما إن كان بعد السلام: فصلاته صحيحة؛ لأن الصلاة تمت بالسلام، فلا يضر ما يحصل بعدها.

وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: (565871).

والله أعلم.