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Notamos que algumas pessoas não acham que é essencial estar em estado de Taharah (pureza) ou se direcionar à Qiblah ao fazer sajdat at-tilawah, e outras afirmam que isso é essencial. Qual visão está correta?
A opinião mais correta é que Sujud at-Tilawah é um ato de adoração, mas não é exatamente como uma oração. Portanto, não é essencial estar com wudhu ou voltar para a qiblah ao oferecer sujud at-Tilawah.
Todos os louvores são para Allah.
“Alguns estudiosos consideram Sujud at-Tilawah como uma forma de oração, e com base nisso eles dizem que é essencial estar em um estado de taharah, direcionar para a qiblah, dizer o takbir ao se abaixar e ao se sentar, e dizer o taslim após a prostração.
Outros estudiosos dizem que Sujud at-Tilawah é um ato de adoração, mas não é como uma oração, e com base nisso eles dizem que não é essencial estar em um estado de taharah, encarar a qiblah, etc., como dito antes. Esta é a opinião mais correta, porque não sabemos de nenhuma evidência que sugira que taharah e direcionar-se para a Qiblah sejam essenciais, mas se for fácil se voltar para a Qiblah ao fazer a prostração e estar em um estado de taharah, então isso é melhor, para evitar disputas e estar de acordo com todos os estudiosos.
E Allah é a fonte de força. Que Allah abençoe nosso Profeta Muhammad, sua família e Companheiros.” (Al-Lajnah Al-Daimah Li’l-Buhuth Al-’Ilmiyyah Wa’l-Ifta, 7/262)
E Allah sabe mais.