¿Qué es la ud-híah?

Alabado sea Dios.

Definición de ud-híah

La palabra ud-híah se refiere al animal de ganado (es decir camello, vaca, oveja o cabra) que es sacrificado durante los días del Eid Al Ad-ha, por el Eid y como un acto de adoración, con la intención de complacer a Al-lah.

Este es uno de los rituales del Islam prescrito en el Libro de Al-lah y la Sunnah de Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él), y según el consenso de los musulmanes.

Referencias a la ud-híah en el Corán y en la Sunnah

En el Corán:

1. Al-lah dice (lo que en español se interpreta así): {Reza a tu Señor y sacrifica [los animales en Su nombre]} [Corán 108:2].
2. Al-lah dice (lo que en español se interpreta así): {Diles: "Mi oración, mi ofrenda, mi vida y mi muerte pertenecen a Al-lah, Señor del universo} [Corán 6:162].

La palabra nusuk (traducida como ofrenda) significa sacrificio; esta es la opinión de Sa’id Ibn Yubair. Y se dijo que esto se refiere a todos los actos de adoración, incluyendo el sacrificio que es más amplio.

3. Al-lah dice (lo que en español se interpreta así): {He prescrito para cada comunidad sus propios ritos, para que recuerden el nombre de Al-lah al sacrificar las reses que les proveí. Su Dios es uno solo. Entréguenle a Él su voluntad. Albricia a los humildes sumisos [que obtendrán la bienaventuranza]} [Corán 22:34].

En la Sunnah:

1. Se narró en Sahih Al Bujari (5558) y Sahih Muslim (1966) que Anas Ibn Malik (que Al-lah esté complacido con él) dijo: “El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) sacrificó dos carneros blancos con manchas negras. Él los sacrificó con su propia mano, dijo: ‘Al-lahu Akbar’, y colocó sus rodilla sobre sus pescuezos”.
2. Se narró que ‘Abdal-lah Ibn ‘Umar (que Al-lah esté complacido con él) dijo: “El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) permaneció en Medina por diez años, ofreciendo un sacrificio (cada año durante el Eid)” (narrado por Ahmad, 4935; At-Tirmidhi, 1507; clasificado como hasan por Al Albani en Mishkat Al Masabih, 1475).
3. Se narró de ‘Uqbah Ibn ‘Amir (que Al-lah esté complacido con él) que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) compartió sus animales para el sacrificio con sus compañeros, y ‘Uqbah obtuvo una oveja de seis meses de edad. Él dijo: “Oh, Mensajero de Al-lah, tengo una oveja de seis meses de edad”. Él dijo: “Ofrécela como sacrificio” (narrado por Al Bujari, 5547).
4. Se narró de Al Bara’ Ibn ‘Azib (que Al-lah esté complacido con él) que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: “Aquel que ofrezca un sacrificio después de la oración (del Eid) ha completado los rituales (del Eid) y ha seguido el camino de los musulmanes” (narrado por Al Bujari, 5545).

El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) ofreció sacrificios , como lo hicieron sus compañeros (que Al-lah esté complacido con ellos). Y él dijo que el sacrificio es el camino de los musulmanes.

De aquí que hay consenso entre los musulmanes sobre que esto está prescrito en el Islam, como fue narrado por más de un erudito.

¿Es obligatorio o Sunnah?

Hay diferencia de opinión sobre si esto es sunnah mu’akkadah (una sunnah confirmada) o si es obligatorio y no está permitido omitirlo.

La mayoría de los eruditos opinan que es sunnah mu’akkadah. Esta es la opinión de Ash-Shafi’i, Malik y Ahmad, según la opinión más correcta.

Otros opinaban que era obligatorio. Esta es la opinión de Abu Hanifah y una de las opiniones narradas de Ahmad. Esta también fue la opinión favorecida por Ibn Taimiah, que dijo: “Esta es una de las opiniones narradas en el mad-hab de Malik (o parece ser la opinión de Malik)” (extraído de Risalat Ahkam Al Ud-híah wadh-Dhakah de Ibn ‘Uzaimin (que Al-lah lo tenga en Su misericordia).

El Sheij Muhammad Ibn ‘Uzaimin (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) dijo: “El udhíah es sunnah mu’akkadah para el que puede hacerlo, entonces, una persona debe ofrecer el sacrificio en su nombre y en nombre de los miembros de su familia” (Fatawa Ibn ‘Uzaimin, 2/661).

Y Al-lah sabe más.